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Ken Wilber

Hacia una psicología integral

por Guillem GallifaGuillem Gallifa
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Kenneth Wilber (1949), más conocido como Ken Wilber, es un escritor estadounidense cuyos intereses versan principalmente sobre filosofía, psicología, religiones comparadas, historia, ecología y misticismo.

Wilber describe sus logros académicos como “una licenciatura en bioquímica y un doctorado (sin tesis) en bioquímica y biofísica, con una especialización en el mecanismo de los procesos ópticos“, pero pronto se decantaría por el abordaje filosófico. Descrito a menudo como un escritor New Age, su obra es, sin embargo, severamente crítica con este movimiento.

Practicando de diferentes técnicas budistas de meditación (especialmente zazen), reconociendo su posición filosófica ampliamente influenciada por Nagarjuna. Sin embargo, Wilber no se identifica como budista.

Su pensamiento está influido por pensadores como Nagarjuna, Huston Smith, Ramana Maharshi, Jürgen Habermas, Jean Gebser y Teilhard de Chardin (con quien comparte la intención de crear una teoría que unifique la ciencia, el arte y la moral), Platón, Hegel, el budismo y el vedanta advaita.

Durante sus primeras épocas como autor contribuyó al desarrollo de la psicología transpersonal. Desde hace más de una década, empezó a desarrollar una teoría integral, donde articula de forma transdisciplinaria una gran cantidad de perspectivas para abordar el fenómeno humano utilizando el modelo AQAL. Para promover y avanzar con esta propuesta, en 1998 fundó el Instituto Integral, un centro de estudio para investigar las diferentes aplicaciones de lo que llama enfoque integral.

Algunos de los numerosos aforismos que encontramos en su amplia bibliografía:

  • El espíritu no es un estadio particular, ni una ideología concreta; ni un dios o diosa, sino la totalidad del proceso infinito de desarrollo.
  • Sea inocente o arrogante, sagrada o profana, la ignorancia destruye la biosfera.
  • Tengo una regla importante: todo el mundo tiene razón. Más específicamente, todos incluyendo algunas piezas importantes de la verdad. Y todas estas piezas deben ser respetadas, apreciadas e incluidas en un abrazo cognitivo más amplio y compasiva.
  • El ser humano es la máscara de Dios.
  • La aventura del despertar es uno de los dramas humanos más universales.
  • Si el alma quiere conocer a Dios, no puede hacerlo a tiempo. Mientras el alma esté consciente del tiempo, el espacio o cualquier otro objeto, no puede conocer a Dios.
  • La eternidad no es un tiempo eterno, sino el presente real, imperturbable e inquebrantable. El presente es lo único que no tiene fin.
  • Entre los estímulos de la vida y nuestras respuestas habituales está la elección.
  • Este mundo no es un pecado. El pecado es olvidar que este mundo es el resplandor y la bondad del espíritu.
  • El verdadero amor te llevará más allá de ti mismo; por tanto, el amor real te devastará

📎 Gallifa, G. [Guillem]. (2024, 19 septiembre). Ken Wilber. PsicoPop. https://www.psicopop.top/es/ken-wilber/


 

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